<h1>שבלי הלקט הקצר דין גלוח של זקן סימן מ"א</h1>
<h2>דף כ:</h2>
והמגלחים זקנם כעין תער במספריים, ופי' שמתקנים עצמן כעין אשה שאין לה זקן, אינם עוברים משום פאת זקן, אבל עוברים משום לא ילבש גבר שמלת אשה ואפילו שלא במקום פיאה, ואפילו על שער בית השחי ובית הערוה, דקיימא לן רב ור' יוחנן הלכה כר' יוחנן, וקימא לן, הלכה כלישנא בתרא דר' יוחנן בפרק שני נזירין (דנדרים) דאמר לוקה מדברי תורה. וכיון שהשחית ב' שערות עובר בבל תשחית פאת זקן, כי השחתה לא משמע כלוי אלא פירושו גילוח בתער או במלקט, ודוקא גבי פאת שדה אינו חייב עד שיכלה כדכתיב לא תכלה פאת שדך, וכן גבי מצורע כתיב וגלח את כל שערו, כי אם שייר ב' שערות לא עשה כלום כדאיתא במסכת נזיר בפרק ג' מינין, אבל כל גילוחין שעורן בגלוח ב' שערות, כדאיתא בירושלמי בפרק ג' מינין יש תולש ב' שערות וחייב עליהן ד'.
<h2>דף כא.</h2>
והפאות, הם לחי העליון והתחתון מצד ימין, והלחי העליון והתחתון של צד שמאל, ושבולת הזקן הנקרא מונטון בלע"ז, הרי שהם חמש פאות.
